菩提樹（Ficus religiosa L.），桑科榕屬的常綠喬木。樹皮為灰白色；嫩枝有星狀毛；葉片為卵圓形，葉片的邊緣有整齊鋸齒；花瓣比萼片略長；退化雄蕊為花瓣狀，較為短小；雄蕊比萼片稍短；子房有毛，花柱與花瓣一樣齊；果實為球形，有小突起。花期7月，果期9月。由於釋加牟尼於此樹下成道，故 ...
（年份） 龍 在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 公元除以12 餘數 是8的年份年號，都是龍年。 中文名 龍年 位 居 第五 地 支 地支配屬"辰" 年 份 除以12餘數是8的年份 歷史事件 公元1976（丙辰）年，唐山大地震，毛澤東主席病逝。 相關典故 《懷麓堂集》 目錄 1 生肖簡介 2 歷史由來 3 判斷方法 4 性格特點 5 年份 6 大事 7 相關資料 生肖簡介 龍在 十二生肖 中位居第五，與 十二地支 配屬"辰" 一天 十二時辰 中的"辰時"，上午七時至九時又稱"龍時"。 歷史由來 龍年剪紙 (21張) 據説， 遠古時代 的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。
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《虞美人·春花秋月何時了》是 五代十國 的詞作。 此詞為作者絕筆，是一曲生命的哀歌，作者通過對自然永恆與人生無常的尖鋭矛盾的對比，抒發了亡國後頓感生命落空的悲哀。 全詞語言明淨、凝練、優美、清新，以問起，以答結，由問天、問人而到自問，通過悽楚中不無激越的音調和曲折迴旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。 虞美人·春花秋月何時了 虞美人·感舊 作 者 南唐二主詞 春花秋月何時了 ，往事知多少？ 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中 雕欄玉砌應猶在 ，只是朱顏改 。 問君能有幾多愁 ？ 恰似一江春水向東流。 ⑴虞美人：原為唐教坊曲，後用為 詞牌名 。 又名"一江春水""玉壺水""巫山十二峯"等。 雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
水晶功效的發揮, 是它自身由不同的元素或化合物組成， 我們的身體對其產生不同的反應，水晶是保存能量的礦物， 而我們作為人類也是由能量所組成的，在與水晶互動時， 我們可以與水晶交換能量。 同樣地，當涉及到水晶和我們的身體時， 水晶所做的功效就是平衡我們身體中的電磁脈衝的頻率。 1.1 )水晶怎樣發揮其功效? 水晶長期埋於礦洞中, 係沒有上學受教育過, 它們是不會瞭解人世間中的"愛情", "事業", "財運"和"健康"的. 水晶功效在於不同水晶類發出的能量光頻和速度, 是能夠與我們人體中脈中, 七個發出能量處 (七輪)作交接的. 七輪發出不同的能量, 是刺激我們氣場, 發出多種訊號, 包括靈性發展、情緒趨向、 智慧、愛情、 溝通、財氣、健康等.
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The Qing dynasty (/ tʃ ɪ ŋ / ching), officially the Great Qing, was a Manchu-led imperial dynasty of China and the last imperial dynasty in Chinese history. It emerged from the Later Jin dynasty founded by a Tungusic-speaking ethnic group who became known as the Manchus. The dynasty was officially proclaimed in 1636 in Mukden (modern-day Shenyang), and following the Battle of Shanhai Pass ...
易經用八卦和六十四卦來描述宇宙萬物的變化，並提供了一套用於預測未來和指導行為的方法。 人類圖中64道閘門，和易經六十四卦關係! 在 易經中，六十四卦由八個基本卦象（即八卦）相互組合而成，用來描述宇宙萬物變化的規律 。
顏色各異，意義不同，回顧過去一年，哪種顏色最能代表你的2023年？ 新冠疫情過去，大眾生活和心情又是怎麼樣？ 不同年齡層的市民透過《明報》錄影鏡頭，以一種顏色總結自己的2023年。 （採訪：陳凱雯、何芍盈 拍攝及剪接：何芍盈） 目錄： · 灰色──有好有壞、未回復正常、前景未明 · 粉紅──開心 · 橙色──曙光、重拾活力 · 金／黃──金或黃：生機、希望 暗黃：沒完全繽紛 · 白色──新開始、重新出發 · 綠色──重生、平和 · 藍色──天藍淺藍：周圍出行 深藍：不容易、寂寞 · 淡紫──探索 · 紅色──警號 · 黑色──不穩定、差、心痛 · 其他色 以下40名受訪市民則透過文字，用「顏色」抒發今年的感受。
菩提樹盆栽
